Гильфердинг Р. Бем-Баверк как критик Маркса, 1920

Библиотечно-информационный комплекс, раскрывая свои уникальные книжные фонды, предлагает вниманию читателей рассказы о наиболее интересных изданиях, объединенные в цикл "Книжные реликвии Библиотечно-информационного комплекса".

На сайте БИК будут представлены изображения книги (фрагменты или полный текст) и эссе, раскрывающее её историю.

Коллекция редких изданий БИК формировалась из частных коллекций М. И. Боголепова - советского экономиста, члена-корреспондента Академии наук СССР, организатора и первого ректора института народного хозяйства в Петрограде в 1920-1922 годах; А.М.Галагана - преподавателя Московского коммерческого института (1918); а также коллекций Департамента окладных сборов, Госкомбанка, Всероссийского кооперативного банка, Московского промышленного лицея им. А.И.Гукова.

Предоставляем Вам возможность прикоснуться к уникальным изданиям XIX - XX веков и приглашаем в Зал диссертаций и книжных раритетов.

В этом выпуске мы хотим представить издание из фонда нашей библиотеки: Гильфердинг, Р. Бем-Баверк как критик Маркса : Пер. с нем. / Р. Гильфердинг.- Москва: Знание сила, 1920.- 48 с. и расказать о книге и ее авторе.

С полным текстом издания можно ознакомиться в Электронной библиотеке Финансового университета.

Рудольф Гильфердинг (нем. Rudolf Hilferding; 10 августа 1877, Вена, Австро-Венгрия, ныне Австрия — 11 февраля 1941, Париж) — австрийский и немецкий экономист-марксист, теоретик австромарксизма, лидер социал-демократии и политический деятель Германии.

Родился в Вене в богатой еврейской семье. О юных годах Гильфердинга существует немного сведений. Известно только, что семья его не нуждалась, что позволило Гильфердингу получить отличное образование. Уже в стенах венского университета он примкнул к социалистическому движению, сдружился с О. Бауэром и Г. Экштайном, вместе с которыми принадлежал к ученикам патриарха австрийской социал-демократии В. Адлера. Параллельно с изучением медицины Гильфердинг посещает лекции марксистского экономиста Карла Грюнберга и философа Эрнста Маха, вокруг которого группировался кружок сторонников «этического социализма», изучает марксистскую теорию, а также историю и философию и вступает в студенческую социал-демократическую организацию.

В 1901 г. Гильфердинг защитил диссертацию по медицине, и некоторое время занимался врачебной практикой: работал в венском медицинском институте врачом-педиатром, где практиковалось лечение горячим воздухом (прогревание). Однако медицина не стала его истинным призванием: на первом месте для Гильфердинга стояло изучение экономики и финансов. Как и для многих социалистов путь Гильфердинга в "большую социал-демократическую политику" был освящен Каутским, который начал с 1902 г. публиковать статьи Гильфердинга на страницах "Нойе цайт".

Гильфердинг всё более посвящает себя политической деятельности в Социал-демократической партии Австрии. Совместно с Максом Адлером учреждает издание «Магх-Studien», в котором затем опубликует ряд своих важных трудов. В апреле 1902 г. Гильфердинг выслал Каутскому статью, посвященную критике марксистского экономического учения со стороны венского профессора Е. фон Бем-Баверка, против которого Каутский вел борьбу. Для Гильфердинга это было, по его признанию, "визитной карточкой в мир". Каутский довольно долго присматривался к Гильфердингу. Каутский писал, что Гильфердинг - "большой талант по теории экономики", но при этом подчеркивал, что "у меня создалось впечатление, что Гильфердинг и, в еще большей степени, его жена, не имеют четко определенной устойчивой социальной позиции" (Kautsky К. an Adier V., 8.12, 1904; - In: Adler V. Briefwechsel mit August Bebel und Karl Kautsky. Wien, 1954,8.439). Тем не менее Гильфердинг стал одним из ближайших учеников и друзей - Каутского. Однако черты, подмеченные Каутским у Гильфердинга, - отсутствие у последнего четкой, ясной позиции, частые колебания - были присущи ему на протяжении всей жизни.

Гильфердинг быстро зарекомендовал себя как один из крупнейших знатоков экономического учения Маркса. По сути с его статьи "К вопросу о генеральной стачке" (1903 г.) началась знаменитая дискуссия по этому вопросу, несколько лет будоражившая ведущих теоретиков германской и международной социал-демократии. Начальный этап деятельности Гильфердинга тесно связан с австрийским социал-демократическим движением. Вместе со своими друзьями он стал одним из основателей так называемого австромарксистского кружка, редактировал издававшийся им сборник "Маркс-штудиен", в котором был опубликован и его труд "Финансовый капитал". Однако, в отличие от других видных австрийских социалистов того времени, как О. Бауэр, К. Реннер, М. Адлер, он связал свою дальнейшую деятельность с германской социал-демократией.

В конце XIX - начале XX в. социал-демократическое движение в Германии было самым сильным и авторитетным в Европе, здесь сложились наиболее благоприятные условия для развития социалистической теории и политической практики. Многие выходцы из австрийских земель, в частности К. Каутский, Ф. Штампфер, И. Зелигер, временно или на все время переселялись в Германию, играли ведущие роли в социал-демократическом движении этой страны. Для молодого и амбициозного Гильфердинга было крайне сложно проявить себя в Австрии, где социалистическая теория, идеология играла чуть ли не ключевую роль для социал-демократии. В Германии же для социал-демократического движения был характерен прагматизм, конкретно-политическая приземленность, но, в то же время, кроме Каутского, у СДПГ не было крупных теоретиков, которые могли бы составить конкуренцию ревизионистам. В этой связи кандидатура Гильфердинга, зарекомендовавшего себя в полемике против Бем-Баверка, была как нельзя кстати. В 1906 г., по рекомендации В. Адлера, Гильфердинг был приглашен А. Бебелем от имени руководства СДПГ в Германию в качестве преподавателя экономической истории и экономики в партийную школу СДПГ в Берлине. Однако год спустя у Гильфердинга, оставшегося до 1919 г. подданным Австро-Венгрии, возникли проблемы с полицией. В итоге он был вынужден оставить преподавательскую деятельность. Гильфердинг был назначен иностранным редактором центрального органа СДПГ "Форвертс", а также активно сотрудничал в "Нойе цайт", часто под псевдонимом "Карл Эмиль", и в австрийском "Кампф". 1907-1910 гг. - сложное время для Гильфердинга.

Нелады с полицией, неустроенность быта, неопределенность с будущим тем не менее не помешали ему завершить работу над знаменитой книгой "Финансовый капитал", которая стала для Гильфердинга пропуском в элиту социал-демократических теоретиков. Свою единственную крупную работу "Финансовый капитал" Гильфердинг писал на протяжении нескольких лет: к марту 1906 г. была готова первая часть, а на Рождество 1909 г. вся работа была завершена. Главной задачей своего труда Гильфердинг видел в том, чтобы исследовать новейшую фазу в развитии капитализма. В начале XX в. стало ясно, что многие положения экономической доктрины Маркса устарели. И в этой ситуации Гильфердинг сумел найти верный подход к решению проблемы: он выступил не с позиций ревизии Марксова учения, как то делали Бернштейн и его единомышленники, а попытался развить, дополнить Марксовы положения, приспособить марксистский подход для характеристики новых явлений в экономике и в общественной жизни. Гильфердинг не претендовал на большее, нежели марксистский анализ современного капитализма, чем он формально дистанцировался от ревизионизма и подчеркивал свою "лояльность" официальной социал-демократической ортодоксии. На деле же Гильфердинг не просто развил марксизм, но и выступил с переоценкой целого ряда его постулатов. К наиболее важным выводам Гильфердинга относится положение о эволюционировании, поступательном развитии капитализма.

Гильфердинг рассматривал современный ему капитализм, как общество, в котором быстрыми темпами шел процесс аккумуляции крупных капиталов, находившихся под контролем незначительного меньшинства. Он писал о том, что наступил новый этап в развитии капитализма, в котором активные банки играют роль командиров экономики. Характерным для этого этапа было господство финансового капитала. Под финансовым капиталом Гильфердинг понимал такой капитал, который используется в экономике и находится в распоряжении банков. "Зависимость от банков, - писал он, - является следствием отношений собственности. Одна, постоянно увеличивающаяся часть промышленного капитала, находится в собственности не капиталистов, которые ее используют, а предоставляется в их распоряжение через банк, который является представителем собственника капитала". Таким образом, Гильфердинг вышел за рамки понятия "капитал", данного Марксом и Энгельсом, акцентировав внимание на качественно новых функциях и значимости капитала. Последние не отрицали большой роли банковского капитала в развитии капитализма, писали о его концентрации, о тесной связи между банками и государством.

Однако Маркс и Энгельс не абсолютизировали значение банков, их возможность определять экономическую стратегию, не видели самостоятельной роли за финансовым капиталом, и собственно не выделяли особо финансовый капитал, предпочитая говорить о банковском капитале. Развивая положение о финансовом капитале, Гильфердинг подчеркивал его ориентацию на регламентацию, подчинение рынка, ограничение свободной конкуренции. "Финансовый капитал требует не столько свободы, сколько господства; он не дает оснований для независимости отдельных капиталистов, а предполагает их объединение; он отрицает анархию свободной конкуренции и стремится к тому, чтобы поднять конкуренцию на новую, постоянно растущую ступень организации. Для осуществления этих целей финансовый капитал нуждается в государстве, которое защищает внутренний рынок таможенными пошлинами и тарифами и которое может облегчить ему завоевание иностранных рынков. Финансовый капитал заинтересован в таком государстве, которое настолько сильно, чтобы проводить экспансионистскую внешнюю политику и присоединять новые колонии".

Финансовый капитал, таким образом, ведет к борьбе за передел мира, к гонке вооружений, он перечеркивает надежды на мир и спокойствие, предполагает войну. Несомненной заслугой Гильфердинга является то, что он не просто констатировал неизбежность кризиса империализма, его гибели, но и дал развернутый анализ причин, в силу которых капиталистическое обобществление невозможно. Он выделил три основные преграды на этом пути. Во-первых, мировой рынок оставался разделенным "на национальные области отдельных государств", что сохраняло и даже усиливало противоречия между отдельными империалистическими государствами. Во-вторых, в аграрной сфере концентрация производства и капитала развивались весьма медленно. В-третьих, - собственники мелких и средних предприятий прилагали огромные усилия, направленные на сохранение жизнеспособности своих хозяйств, на противостояние монополиям.

В итоге Гильфердинг пришел к выводу о том, что борьба против империализма ведет к обострению классовых противоречий внутри буржуазного общества. Финансовый капитал, сталкиваясь с сопротивлением на пути к экономическому господству, стремится установить свою диктатуру - "диктатуру капиталистических магнатов". Единственным настоящим противником империализма и финансового капитала Гильфердинг называл пролетариат. "В решительном столкновении враждебных интересов диктатура пролетариата одержит верх над диктатурой магнатов", - писал он.

Работа Гильфердинга "Финансовый капитал" явилась важной вехой на пути развития марксизма периода II Интернационала. Гильфердинг попытался решить одну из самых сложных и важных задач о марксистском понимании характера экономических отношений в современную ему эпоху. Он развил и дополнил экономическое учение Маркса и Энгельса, разработал концепцию об особой роли финансового капитала.

В годы первой мировой войны, будучи близок к центристским позициям Карла Каутского, он, как и его друг Гуго Гаазе, отвергал поддержку большинством немецких социалистов военных действий, однако не стал делать такие радикальные выводы, как Ленин. В 1915 году Гильфердинг был призван в австро-венгерскую армию как врач, но даже в это время он продолжал теоретическую деятельность и выдвинул теорию т. н. «регулируемого капитализма».

К российской Октябрьской революции он отнёсся отрицательно, отвергая концепцию «диктатуры пролетариата». Гильфердинг, подобно Каутскому, не был склонен разделять революционные события 1917 г. в России на две революции: февральскую и октябрьскую. Он явился основоположником идеи о крестьянском характере революции в России. Главное отличие России от Запада заключалось, по мнению Гильфердинга, в том, что "в Восточной Европе образовалась широкая масса средних и мелких крестьян-собственников, которая вышла из войны "экономически усилившейся" . Это положение о мелкокрестьянском характере российского сельского хозяйства не оспаривалось ни большевиками, ни советской историографией. Однако, если Гильфердинг считал российское крестьянство главной движущей силой революции, носившей в целом буржуазный характер, то Ленин и большевики исходили из возможности социалистических преобразований в России.

В антибольшевистской полемике Гильфердинг наиболее ярко проявил себя в 1920 г., когда выступил против представителя Коминтерна Г.Е. Зиновьева, автора "21 условия" приема в Коминтерн, доказывая несовместимость демократического и деспотического социализма, протестуя против диктата Коминтерна. При этом Гильфердинг также протестовал и против несправедливого Брестского мира. В дальнейшем он дистанцировался от обсуждения "русского вопроса". Он не принял активного участия в полемике в западной социал-демократии о сущности большевизма конца 20-х - начала 30-х годов. Но традиционно занимал антибольшевистскую позицию, предоставив полосы редактировавшегося им журнала "Гезеллыпафт" для антикоммунистических статей Каутского. Сам Гильфердинг писал Каутскому: "О русских делах я не могу сказать ничего определенного, так как специально этим не занимался. В целом же я разделяю твою позицию". Гильфердинг осторожно относился ко всяким попыткам контакта между большевиками и германскими социал-демократами. Ф. Дан признавал, что он и Брайтшайд выступали категорически против продажи советскому руководству архива Маркса-Энгельса. Однако все их попытки "окончились безрезультатно".

Гильфердинг был последовательным противником большевизма, но отнюдь не врагом России. За исключением нескольких полемичных статей, брошюр и выступлений он не посвятил специального труда русскому вопросу. В 20-е годы перед ним стояли другие задачи, в частности, связанные с руководством новым теоретическим органом СДПГ журналом "Гезелльшафт".

В 1918 году он становится одним из лидеров Независимой социал-демократической партии Германии, выступавшей против войны и критиковавшей СДПГ слева. После обособления леворадикального крыла НСДПГ в Коммунистическую партию Германии он становится одним из лидеров партии, являясь редактором партийного органа «Фрайхайт (Freiheit)» (1918—1922). Отстаивал линию против сотрудничества с КПГ и на объединение с правыми социал-демократами из СДПГ, чего и добился в 1922 году.

Гильфердинг принимает участие в Ноябрьской революции. Сформированный в её ходе СДПГ и НСДПГ Совет народных уполномоченных назначает его в комиссию по социализации предприятий. Столкнувшись с неудовлетворительными результатами НСДПГ на выборах в Веймарское учредительное собрание, некоторое время поддерживал идею перехода власти к рабочим Советам. В 1919 году он получает немецкое гражданство и становится членом Экономического совета рейха. Был членом германской делегации на Генуэзской конференции (апрель–май 1922), участвовал в подписании Рапалльского договора.

4 мая 1924 года был избран депутатом Рейхстага, оставаясь главным спикером парламентской фракции в экономических вопросах вплоть до 1933 года. В 1923 году на пике гиперинфляции становится министром финансов в правительстве Густава Штреземана. Позднее, в 1928—1929 годах, снова занимает этот пост во втором кабинете Мюллера, оставив его под давлением директора Рейхсбанка Ялмара Шахта.

В 1924—1933 годах Гильфердинг издавал "Die Gesellschaft. Internationale Revue für Sozialismus und Politik"). После прихода к власти Гитлера, будучи евреем и социалистом, был вынужден покинуть Германию: сначала он вместе со своим близким соратником Рудольфом Брейтшейдом уехал в Данию, затем в Саарбрюкен и наконец в Швейцарию (Цюрих) и Францию. Играл важную роль в эмигрантской организации СДПГ SoPaDe, был главным редактором Die Zeitschrift für Sozialismus, регулярно сотрудничал в Neuer Vorwärts («Нойер форвертс») — печати германской социал-демократической эмиграции. До 1939 года он также представлял свою партию в Социалистическом рабочем интернационале.

После оккупации Франции, бежал из Парижа в Марсель. Вариан Фрай прилагал усилия, чтобы вывезти Гильфердинга и Брейтшейда из Франции. Несмотря на визу для выезда в США, в феврале 1941 года Гильфердинг под предлогом перевода в безопасное место был арестован и вскоре выдан властями вишистского режима нацистам. Скончался в гестаповской тюрьме «Ля Санте» в Париже при невыясненных обстоятельствах. По одним данным, Гильфердинг покончил с собой в тюрьме, по другим (в том числе согласно Брейтшейду) — был убит. Его жена Маргарете, первая женщина, принятая в Венское психоаналитическое общество, погибла в концлагере Терезиенштадт в 1942 году.

О представленном на нашей виртуальной выставке издании:

Одна из попыток критики Бём-Баверка была предпринята Гильфердингом в его работе "Бём-Баверк как критик Маркса", изданной в Вене в 1904 г. Книга переведена на русский язык и издана в переводе в Государственном издательстве в 1920 году, переиздана в издательстве "Московский рабочий" в 1923 году. Попытку критиковать Бём-Баверка предпринял также известный советский большевик Николай Бухарин, в работе "Политическая экономия рантье" в 1925 г.

Когда Гильфердинг спорит с Бём-Баверком о «сверхприбыли», они говорят о разных вещах. Первый использует его в расширительном значении как «общественная прибавочная стоимость» (т.е. то, откуда берется прибавочная стоимость в масштабах общества, при средней производительности труда; Г сам не замечает как его вопрос о сверхприбыли превращается в вопрос о том, как "прорывается" средняя производительность).

Второй же рассматривает его в классическом, истинно научном и экономическом значении «процента с капитала» (процент - в широком смысле = прибыли = марксовой прибавочной стоимости) в рамках деятельности конкретного предприятия. Разница принципиальна.

В итоге получается, что Гильфердинг говорит об общественной производительности труда. Бём-Баверк говорит о прибавочной стоимости в ее изначальном, Марксовом понимании, которое вкладывалось еще в начале 1-го тома (где ставилась четкая задача - разобраться с проблемой меновой стоимости (=ценообразования)), но было несколько искажено в 3-м (Бём-Баверк указывает на попытку избежать прямого признания крушения теории трудовой стоимости путем введение конструктов в виде «средней нормы прибыли», «средней производительности труда» и т.д.).

Когда Гильфердинг пытается спасти теорию трудовой стоимости, он расширяет значение понятия труд до более ранних марксовых работ. Отныне это не тот труд, который овеществлен в отдельном товаре, обмен которых с посредничеством денег фиксирует факт меновых отношений по конкретным меновым стоимостям. Теперь это «труд» как философская категория. Это не фактор производства отдельного товара. Это гораздо шире, труд, как абстракция, не имеющая реального индикатора. Отныне это труд, усредненный, при этом включает в себя не только мускульный, но и интеллектуальный, который "трудовой теорией стоимости" вообще никак даже описан быть не может.

По материалам из открытых источников, публикаций С.В. Кретинина и др.

24.07.2023