Беляев И.Д. Крестьяне на Руси: исследование о постепенном изменении значения крестьян в русском обществе, 1903 На главную В начало раздела поиск Каталог Карта сайта
Главная
Новости
О библиотеке
Электронные
ресурсы
Обслуживание
Полезная
информация

  Исследователям:
Research Support

  Системы регистрации
авторов.
Идентификаторы ученых

  Новости научного мира
  Оформление списка
литературы

  Примеры
библиографического
описания

  Литературная гостиная
  Книжные реликвии
  Библиографические
указатели ученых
Финуниверситета

Книжные реликвии Библиотечно-информационного комплекса

Беляев И.Д. Крестьяне на Руси: исследование о постепенном изменении значения крестьян в русском обществе, 1903


Библиотечно-информационный комплекс, раскрывая свои уникальные книжные фонды, предлагает вниманию читателей рассказы о наиболее интересных изданиях, объединенные в цикл "Книжные реликвии Библиотечно-информационного комплекса".

На сайте БИК будут представлены изображения книги (фрагменты или полный текст) и эссе, раскрывающее её историю.

Коллекция редких изданий БИК формировалась из частных коллекций М.И.Боголепова - советского экономиста, члена-корреспондента Академии наук СССР, организатора и первого ректора института народного хозяйства в Петрограде в 1920-1922 годах; А.М.Галагана - преподавателя Московского коммерческого института (1918); а также коллекций Департамента окладных сборов, Госкомбанка, Всероссийского кооперативного банка, Московского промышленного лицея им. А.И.Гукова.

Предоставляем Вам возможность прикоснуться к уникальным изданиям XIX - XX веков и приглашаем в Зал диссертаций и книжных раритетов БИК.

В этом выпуске мы хотим представить уникальное издание: Беляев, И.Д. Крестьяне на Руси: исследование о постепенном изменении значения крестьян в русском обществе / И.Д. Беляев .— 4-е изд. — М. : Издание книгопродавца А.Д. Ступина, 1903. и расказать о книге и ее авторе.

Полный текст издания

Исследование известного русского историка, археографа, профессора Московского университета (с 1852), действительного члена Императорского Общества Истории и Древностей Российских (с 1846 г.) и славянофила Ивана Дмитриевича Беляева (1810 – 19.11. 1873), ученика академика Петербургской Академии Наук (с 1841 г.) Михаила Петровича Погодина (1800 – 1875), посвящено одному из важнейших и наиболее дискуссионных вопросов в отечественной науке и русском общественном сознании середины XIX в.

Объектом изучения И. Д. Беляева, сторонника теории общинного быта, стали проблемы происхождения и эволюции крестьянского сословия на Руси, его терминология, связи между общинами и другими сословиями страны на протяжении нескольких веков. В 1860 г. это исследование было представлено автором на соискание степеней магистра и доктора гражданского, защищено и издано Московским университетом. Учитывая его общественную и научную актуальность исследования, до сих пор не потерявшего своего значения, монография И. Д. Беляева неоднократно переиздавалось (Изд. 1-е. М., 1860; Изд. 2-е. М., 1863; Изд. 3-е. М., 1891; Изд. 4-е. М., 1903).

Среди плеяды отечественных ученых XIX в. почетное место занимает имя исследователя русской истории И.Д. Беляева. Он был современником выдающихся личностей своей эпохи: М.П. Погодина, К.С. Аксакова, Б.Н. Чичерина, А.С. Хомякова, С.М. Соловьева и многих других, каждый из них внес весомый вклад в изучение истории Российского государства и развитие исторической науки в целом. При этом фигура И.Д. Беляева не отошла на задний план, а его исследования не затерялась в череде многочисленных публикаций. Многие из них до сих пор имеют важное историческое и практическое значение при изучении актуальных вопросов русской истории.

15 июля 1810 г. в семье диакона церкви св. Троицы Д.Н. Беляева родился мальчик, которого назвали Иваном. Будущий известный историк получил начальное образование от своих родителей, которые заложили в сыне основы школьного обучения. Дальнейшее развитие личности Беляева происходило в рамках его приобщения к традициям и правилам церковной жизни. В 1821 г. мальчика отдали в Дмитровское духовное училище. После его окончания Иван продолжил обучение в Вифанской семинарии, где с 1824 г. был определен на низшее отделение. Здесь ему преподавали ряд базовых предметов, среди которых большое внимание уделяли истории. Планируя стать священнослужителем, И.Д. Беляев готовился к поступлению в Духовную академию или монастырь, но его отец оказался против.

В 1829 г. Беляев поступил в императорский Московский университет на нравственно-политическое отделение, которое впоследствии стало юридическим факультетом. Здесь он познакомился с выдающимися историками своего времени М.П. Погодиным и Н.И. Надеждиным, которые воспитали в молодом исследователе интерес к изучению русской истории.

После окончания в 1833 г. университета И.Д. Беляев через год поступил на службу чиновником в Московскую Синодальную контору. Здесь И.Д. Беляев получил хорошую практику по проверке и систематизации различных документов, но рутинная работа тормозила в Беляеве развитие исследователя. После многолетней работы протоколистом Беляев в 1841 г. был записан в штат Государственного архива при Московском департаменте Правительствующего Сената. Как полагают современники, молодому Беляеву помог его старый знакомый М.П. Погодин. С этого момента начинается плодотворная научная деятельность историка и его карьерный рост. В 1842 г. И.Д. Беляев был избран соревнователем Московского общества истории и древностей российских. Через несколько лет, в июле 1844 г., исследователь был назначен письмоводителем к инспектору Московских Сенатских архивов, а буквально полгода спустя Беляева зачислили на должность правителя дел при Департаменте Министерства юстиции.

В 1845 г. И.Д. Беляев начинает обработку документов, которые не вошли в редакцию Первого Полного Собрания Законов Российской Империи. Для этого его направляют в Сенатский архив, Архив старых дел и в Вотчинный архив. Это назначение позволило Беляеву открыть множество документов, которые ранее оставались в стороне от исследователей. За время плодотворной работы в архивах Беляев получил высокую оценку современников, в связи с этим в 1848 г. Беляеву было поручено приступить к разбору материалов Коллегии экономии. В этом же году вплоть до 1858 г. историка-архивиста избирали секретарем Общества истории и древностей Российских. В середине XIX в. И.Д. Беляев являлся действительным членом сразу нескольких обществ: Одесского Общества истории и древностей, Императорского Русского географического общества, Археографической комиссии и Общества любителей естествознания.

В 50-е гг. XIX в. продолжился профессиональный и исследовательский рост И.Д. Беляева. В 1852 г. он заменил в Московском университете профессора истории русского права Н.В. Калачова и занял должность ассистента на кафедре истории русского законодательства. После многолетней кропотливой архивной работы в 1858 г. исследователь защитил магистерскую диссертацию «О наследстве без завещания по древним русским законам до Уложения Алексея Михайловича». Его работа получила у современников высокую оценку, подтвердив научный уровень и знания И.Д. Беляева. Следующим этапом стало получение степени доктора за работу «Крестьяне на Руси». К концу жизни в 1867 г. Иван Дмитриевич был выбран университетским судьей и секретарем юридического факультета. Будучи близким к студентам, в 1868 г. Беляев стал попечителем бедных студентов. На этом поприще профессор пробыл до своей смерти 19 ноября 1873 г. Исследователь русской истории, оставивший научное наследие своим потомкам, был похоронен 22 ноября на Даниловском кладбище.

Доступ к богатейшим собраниям русских архивов позволил И.Д. Беляеву заняться плодотворной работой по сбору, переводу, систематизации и анализу редких документов. В немалой степени этому способствовало сотрудничество И.Д. Беляева и М.П. Погодина, который доверил молодому историку заняться описанием своего древлехранилища. Так, в 40-е гг. из-под пера И.Д. Беляева появляются первые работы. В 1844 г. в журнале «Московитяне» было опубликовано исследование «Город Москва и его уезды». В 1846 г. вышло сразу несколько работ И.Д. Беляева по военной истории: «О русском войске в царствование М.Ф. Романова» и «О сторожевой и станичной службе на Польской украине». На следующий год в 1847 г. в «Чтениях» Общества истории и древностей Российских появилась статья «О Нестеровой летописи». Кроме этого, за время многолетней плодотворной работы в архивах И.Д. Беляев смог выработать проверенную им систему исследования архивных документов, тем самым определив базис для восстановления старых рукописей. Основы работы с редкими документами историк изложил в статье «О способе восстановления чернил в древних рукописях пергаментных и бумажных». Как отмечали современники историка, его первые работы были близки по стилю исследования и постановке вопроса к трудам М.П. Погодина. Однако постоянная архивная практика, анализ и размышления над полученным материалом позволили И.Д. Беляеву выработать индивидуальный исследовательский почерк и найти свое место среди выдающихся современников.

В середине XIX в. И.Д. Беляев, помимо исследовательской деятельности, занялся издательской и редакционной работой на базе «Чтений» Общества истории и древностей Российских. На смену «Чтениям» пришел «Временник» И.Д. Беляева, в котором нашли отражения многочисленные публикации архивных документов и исследований. Во «Временнике» периодически появлялись статьи ее редактора, которые привлекали внимание специалистов. И.Д. Беляев обращался в исследованиях к сложным темам, требовавшим серьезной архивной практики. Так появились исследования: «Жители Московского государства, их права и обязанности», «Русские летописи по Лаврентьевскому списку с 1111 по 1169 гг.», «Великий князь Константин Всеволодович Мудрый», «О разных видах русских летописей», «О скоморохах» и многие другие. Параллельно с работой в журнале И.Д. Беляев создал один из первых систематизированных курсов по истории русского законодательства, который был изложен через призму жизни русского народа. Кроме работы во «Временнике», И.Д. Беляев сотрудничал также с журналами «Русская беседа», «Православное Обозрение», «Молва», «Юридический журнал» и ряде других, на страницах которых выходили его не менее интересные труды. На базе журналов «Русская беседа» и «Русский вестник» в 1856 г. произошла полемика между И.Д. Беляевым и Б.Н. Чичериным по вопросам развития сельской общины в России. Основное видение этого вопроса было изложено И.Д. Беляевым в «Обзоре исторического развития сельской общины в России, соч. Б. Чичерина».

Исследовательский интерес И.Д. Беляева затрагивал достаточно широкий спектр вопросов. Среди них ключевыми работами историка стали упоминаемые нами выше магистерская диссертация «О наследстве без завещания по древним русским законам до Уложения Алексея Михайловича» и докторская работа «Крестьяне на Руси». Историк также внес большой вклад в изучение земских учреждений: «Земские соборы на Руси» и «Судьбы земщины и выборного начала на Руси». Кроме этого, в наследие потомкам И.Д. Беляев оставил общетеоретическое исследование по русской истории – «Рассказы из Русской истории», состоящее из четырех книг. Первая книга из серии была посвящена вопросам появления и развития государственности на Руси с момента появления славянских племен и вплоть до XIII в. Остальные книги рассказывали о внутренней жизни отдельных земель: Великого Новгорода], Пскова и Полоцка.

Всего за время исследовательских поисков И.Д. Беляева в печати было опубликовано более 100 научных трудов, каждый из которых имеет самостоятельную историческую ценность. И.Д. Беляеву удалось затронуть вопросы, касающиеся малоизвестных страниц становления и развития Российского государства, отдельных аспектов ее военной истории, истории русской церкви, а также истории русского права. Решение возникавших в процессе исследовательской работы вопросов способствовало тому, что обработанные историком материалы, записные и разрядные книги о гражданской, придворной и военных службах были допущены к публикации. В начале XX в. публицист П. Мрочек-Дроздовский занялся систематизацией работ И.Д. Беляева, где собрал воедино в библиографическом указателе все его труды. В указатель вошли исследования и статьи профессора, материалы и заметки, которые публиковались с 1842 г. вплоть до последних лет его жизни. Кроме того, в издании было указано несколько работ И.Д. Беляева, которые вышли в свет после смерти историка.

Среди упоминаемых исследований И.Д. Беляева отдельного внимания заслуживает анализ работ, которые были посвящены истории русского войска и системе пограничной службы в допетровский период, а именно: «О русском войске в царствование М.Ф. Романова» и «О сторожевой и станичной службе на Польской украине». В 1845 г. по решению Императорского Московского общества истории и древностей Российских к публикации было допущено исследование Беляева «О русском войске в царствование М.Ф. Романова». В печать эта работа поступила только в следующем 1846 г. В ней автор попытался систематизировать собранные им в архивах материалы и информацию о вооруженных силах начала XVII в.

В составе русского войска Беляев выделил несколько крупных служилых групп: конницу, пехоту и артиллерию. Каждая из представленных категорий дробилась исследователем на более мелкие образования. Так, конница формировалась из дворян, детей боярских, «новокрещенов», городовых казаков и даточных людей. Дворяне, по мысли автора, делились на московских, жильцов и городовых. Городовые в свою очередь состояли из выборных дворян, собственно городовых и дворовых. После дворян вторыми по статусу были дети боярские, которых И.Д. Беляев разделил на выборных, дворовых и городовых. Пехота имела менее сложную иерархию и состояла из нескольких групп служилых людей: стрельцов, городовых казаков, вольных «охочих» людей и пеших даточных людей. Артиллерия делилась историком на крепостную, осадную и полковую, которая состояла из различных по калибру и видам пушек. При орудиях находились пушкари, затинщики, кузнецы и плотники, а в более позднее время «гранатчики». Беляев сделал интересное наблюдение относительно положения служилых людей «в украинных городах». Согласно ему дети боярские на южных рубежах по состоянию равнялись с городовыми казаками, при этом казаки находились по своему статусу наравне со стрельцами. Следовательно, по мысли ученого, служилые по прибору и по отечеству в приграничных районах имели разное социальное, но практически одинаковое имущественное положение.

Беляев также проанализировал происходившие в середине XVII в. в составе русского войска изменения, связанные с реорганизацией отдельных ее частей и появлением служилых людей нового строя: рейтар, драгун, солдат. Не оставил без внимания историк и вольное казачество: донских, волжских, яицких и терских казаков, отмечая их участие в обороне границ. Достаточно подробно И.Д. Беляев описал технические вопросы, связанные с организацией полков, их делением, управлением войском в мирное и в военное время, практикой сборов войска, а также снабжением служилых людей оружием и продовольствием.

В 1846 г. в один год с публикацией исследования «О русском войске в царствование М.Ф. Романова» из-под пера И.Д. Беляева вышел не менее интересный труд, рассказывающий «О сторожевой и станичной службе на Польской украине». В рамках своего исследования ученый попытался освятить историю появления и развития системы защиты и предупреждения рубежей Русского государства от прохода в центральные уезды из степных районов кочевых отрядов. Основываясь на упоминании о посылке князем Иваном Дмитриевичем на Тихую и Быструю Сосну ратников для сбора информации о войсках Мамая, Беляев взял период конца XIV в. за начало отсчета появления сторожевой службы. Под 1444 г. Иван Дмитриевич нашел летописное упоминание о функционировании городовых казаков. Дальнейшее развитие сторожевой службы исследователь связывал с увеличением границ Московского государства.

В конце XV – первой половине XVI в., по мысли историка, продолжалось укрепление «украинных городов» и появление новых сторожевых и станичных разъездов. Автор отметил, что во второй половине XVI в. произошла систематизация накопленных за предыдущий период истории навыков и знаний. Под руководством М.И. Воротынского в 1571 г. был разработан указ о станичной и сторожевой службе, призванный упорядочить и систематизировать порядок и обязанности сторожей на «Поле». Беляев стал одним из первых исследователей, кто провел детальный анализ этого исторического источника, остающегося до сих пор важным звеном в понимании геополитической ситуации на южных рубежах. Конец XVI в. исследователь охарактеризовал появлением новых крепостей, вокруг которых формировалась выработанная за предыдущие годы система сторожей. В период Смутного времени, по меткому выражению Беляева, «правительству некогда было думать об украине и ее укрепления».

С 1615 г. начинается новый отсчет в развитии сторожевой и станичной службы. Это было связано с восстановлением ранее действующей системы, а также строительством новых городов и укреплений. Анализ архивных документов позволил Беляеву провести количественный анализ служилых людей в южных гарнизонах и определить их использование правительством в противостоянии татарской опасности. Серьезным вкладом историка в изучение южных рубежей стало обращение к вопросам, касающимся строительства крепостей по территории будущей Белгородской черты, которые своим появлением положили начало новому периоду в противостоянии татарским отрядам. Подводя итог исследованию, И.Д. Беляев пришел к выводу, что к середине XVII в. «истинная цель украинской службы» была достигнута и крымские татары «не могли сделать ни одного значительного нападения» на русские границы.

Освященные в трудах И.Д. Беляева вопросы получили положительную оценку у современников и потомков. Русский военный историк, генерал-майор Д.Ф. Масловский, отмечал, что работы И.Д. Беляева по истории вооруженных сил и сторожевой службы являются «во многих случаях основными, благодаря строго научному и документально точному приему исследования военно-административного отдела». Советский историк А.В. Чернов назвал работу И.Д. Беляева «О русском войске в царствование М.Ф. Романова» первым специальным исследованием по истории вооруженных сил Московского государства.

Как мы видим, многочисленные работы И.Д. Беляева посвящены русской истории и были проникнуты интересом к изучению самобытности русского народа в его особом духовно-нравственном восприятии. Необходимо отметить, что начало творческой деятельности И.Д. Беляева совпало со временем становления и развития в русском обществе историко-философского течения, известного как славянофильство. Представители этой школы создали систему философии, в которой был выдвинут тезис об особом историческом пути русского народа с опорой на фундаментальные аксиомы православной веры. Воспринимал ли себя И.Д. Беляев славянофилом – сказать сложно. Современники историка, прежде всего, видели в нем «крупного и неутомимого труженика, в высшей степени полезную силу как для журнала, так и вообще для развития мысли славянофильства». И.Д. Беляев не был идеологом славянофильства. Однако можно с уверенностью сказать, что его научные изыскания находились в русле развивающихся в России историко-философских течений середины XIX в. Так, многочисленные работы исследователя по разнообразным вопросам русской истории, с ярко выраженным обращением к раскрытию жизни и традиций русского народа, ассоциировались у современников с поддержкой славянофилов. При этом И.Д. Беляев ориентировался в своих научных изысканиях не столько на пространно-философские рассуждения, сколько на фактический архивный материал, которым подкреплял свои размышления по русской истории. В связи с этим не только славянофилы, но и западники воспринимали И.Д. Беляева как серьезного исследователя, который стремился не к отстаиванию чьих-либо интересов, а к освящению скрытого в глубине веков исторического наследия.

После смерти И.Д. Беляева воспоминания о нем сохранились в памяти его студентов и очерках современников. Из них складывается образ И.Д. Беляева, человека и исследователя, с присущими его личности характеру и привычками. Студенты отзывались о И.Д. Беляеве как человеке, готовом откликнуться на просьбы не только в поиске архивных документов, но и в решении личных проблем и жизненного выбора. По свидетельствам знакомых с Беляевым людей, историк полностью посвятил себя научным поискам и исследованиям, оставаясь при этом в жизни простодушным и чуждым светских условий. Это дало повод одному из друзей Ивана Дмитриевича назвать его «евангельским человеком», который не делал различий в общении с людьми, исходя из их статуса, за что его все любили и уважали.

Известный историк, этнограф и фольклорист Е.В. Барсов видел в И.Д. Беляеве служителя науки с громадным потенциалом. Барсов сравнивал Беляева с представителями славянофильства и пришел к выводу, что «из всех принадлежащих к этой школе, никто так тщательно не воскрешал былого, никто так ревностно не допрашивал этого духа жизни в его истории, как покойный Иван Дмитриевич Беляев». Это позволило историку освятить множество тем, касающихся русского общества допетровской эпохи, а также озвучить вопросы, сохранявшие свою актуальность на протяжении многих лет.

Богослов и философ Н.П. Аксаков характеризовал И.Д. Беляева как исследователя, который кропотливо собирал по мельчайшим частицам факты и свидетельства эпохи, что позволяло ему из малого воссоздавать «общую величественную картину» русской истории. При этом Беляев не был «историком героев», свою главную задачу он видел в исследовании истории простого русского народа без привнесенного лоска и блеска, в описании и анализе его будничной и серой жизни.

Историк русского права М.Ф. Владимирский-Буданов, давая оценку Беляеву, как ученому правоведу, пришел к выводу, что Иван Дмитриевич был «более историком, чем юристом». Об этом ему позволил говорить анализ «Лекций по истории русского законодательства», в которых юридические понятия историка оказались не точны, а иногда неправильны. Кроме этого, Михаил Флегонтович отнесся критически к плану и содержанию созданного Беляевым курса лекций, указывая на недостаточную проработанность ряда вопросов и их несоответствие постановке основной проблемы исследования, при этом сохраняя уважение к проделанной историком работе.

Первым из современников, кто полноценно описал жизненный путь и научное наследие И.Д. Беляева, был С.А. Гадзяцкий. Он отмечал, что Ивана Дмитриевича отличала глубокая начитанность и умение использовать имеющиеся в его распоряжении архивные материалы. При этом полученные знания, по наблюдению Гадзяцкого, позволяли Беляеву разрабатывать в большей степени теоретические вопросы, а практическая сторона дела ограничивалась общей точкой зрения. В последние годы жизни И.Д. Беляева, по мнению биографа, наступило «ослабление его таланта», связанное с проявлением в исследованиях «общего начала». Однако это ни в коем случае не умаляет заслуг историка в освящении и анализе русской истории.

Подводя краткий итог творческому и научному наследию И.Д. Беляева, можно с уверенностью сказать, что опубликованные историком работы по различным вопросам отечественной истории имели в своей основе серьезную архивную базу, на анализе которой определялась постановка цели и задач многочисленных исследований. В них историком были подняты вопросы, ранее остававшиеся в тени исторической науки, что дало поступательный толчок следующим поколениями исследователей для их всестороннего и детального изучения. Немаловажное значение в формировании научного наследия И.Д. Беляева имел творческий потенциал историка и его желание проникнуть в самую суть проблемы и понять ее решения. В связи с этим в памяти потомков исследователь всегда останется добродушным стариком, верным своим принципам и готовым на бескорыстную помощь.

 

По материалам из открытых источников

26.11.2020 


Нравится
Статистика посещений:
џндекс.Њетрика

 


Библиотечно-информационный комплекс, 2024

 
error in statistic module!!
Type mismatch