Виртуальная выставка

Авиценна – целитель, мудрец, странник

Библиотечно-информационный комплекс приглашает на виртуальную выставку "Авиценна – целитель, мудрец, странник", посвященную гениальному средневековому врачу, философу, поэту, музыканту, великому ученому, труды которого оставлены в 29 сферах науки.

Авиценна входит в число людей, оставивших яркий след в истории человечества.

Абу Али Ибн Сина (Абу Али Хусейн ибн Абдуллах ибн аль-Хасан ибн Али ибн Сина), известный на Западе как Авиценна (980–1037), родился в небольшом селении Афшана (Средняя Азия) вблизи от Бухары – столицы государства Саманидов. Авиценна еще в раннем детстве отличался невероятной любознательностью, удивляя взрослых постоянными вопросами.

Параллельно школьной программе Авицена обучался дополнительно грамматике, арабскому языку, стилистике. Когда мальчику исполнилось 10 лет, он уже знал наизусть весь Коран, что, согласно убеждениям мусульман, считалось наиболее почтенным знаком. Свое первое образование он получил путем изучения богословия. Позже будущий ученый увлекся светскими науками – математикой, медициной и философией. Если Начала Евклида и Алмагест Птолемея не доставляли юному Ибн Сине больших трудностей, то Аристотелева Метафизика потребовала от него немалых усилий. До сорока раз принимался он за чтение, но не мог постигнуть глубины ее содержания, пока не натолкнулся у книготорговца на сочинение ал-Фараби "О целях метафизики", комментария к труду Аристотеля.

 Уже в возрасте 20 лет Авиценну знали как известного ученого. Придворный врач саманидских эмиров и дайлемитских султанов, самый известный и влиятельный философ-ученый средневекового исламского мира, он являлся автором множества научных трудов по медицине, философии, математике, астрономии, минералогии. Точное количество принадлежащих ему трудов не установлено (приписывается до 456, в том числе 23 на фарси). Главный труд Ибн Сины – Канон врачебной науки (Канун ат-тибб, написан в 1013–1021).

 В этом состоящем из 5 томов фундаментальном труде собраны сведения по фармакологии, дается детальное описание сердца, печени, мозга, опровергается мнение о том, что источником зрения является хрусталик, и доказывается, что изображение предмета дает сетчатка. Авиценна писал о возможности распространения заразных болезней через воздух, впервые отличил оспу от кори, установил различия между чумой и холерой, плевритом и воспалением легких, дал описание проказы, диабета, язвы желудка и т.д. Открытием Ибн Сины стала диагностика по пульсу. Современники рассказывали, что он, лишь посчитав пульс, мог определить, чем именно страдает пациент.

 Рецепты Авиценны все еще актуальны. Некоторые препараты и методы лечения устарели – например, кровь ежа, рвотные зелья или шпанские мушки. Но массаж «по Канону» несомненно полезен и не все лекарства Авиценны стоит сбрасывать со счетов.

 …Если поить больного фенхелем с холодной водой, это помогает от тошноты и воспаления желудка.

 Корень солодки мягчит легочную трубку и очищает ее; она полезна для легких и для горла и прочищает голос.

Листья подорожника препятствуют кровотечению, они способствуют заживлению застарелых и свежих язв…

 Эти и многие другие травы, описанные в «Каноне», до сих пор продаются в аптеках, Ибн Сина не ошибался.

 Переведенный в 12 в. на латинский язык Канон до 17 в. служил основным руководством для европейских медиков.

 Столь же популярным стало и другое сочинение, охватывающее разные области знания, Книга исцеления (Китаб аш-шифа), значительную часть которой составляет Книга о душе. Под названием Liber de Anima она получила известность в Европе уже в середине 12 в., когда была переведена на латинский язык Домиником Гундисальви. В настоящее время насчитывается 50 рукописей латинского перевода, первое издание которого было осуществлено в Падуе в 1485. На фарси свои философские взгляды Ибн Сина изложил в Книге знания (Даниш-намэ). Подводящее итоги его философских размышлений сочинение – Указания и наставления (ал-Ишарат ва-т-танбихат), написанное примерно в 1035–1036 гг.

 Как философ Ибн Сина принадлежал к направлению «фалсафы», восточного перипатетизма. Много сделал для выработки философского словаря на арабском и персидском языках. Отстаивая и развивая философскую систему Аристотеля, Ибн Сина уделял в своих трудах значительное внимание логике, учению о причинности, первой причине, материи и форме, познании, категориях, принципах организации мысли и знания. Он был предвестником гуманизма, ибо его учение о человеке – это учение о единстве тела и души. И когда – в XI веке. Писал Авиценна, как правило, на арабском языке. Но это совсем не означает, что он - часть только арабской культуры. Наверно, с самого своего рождения он принадлежал всему миру, труды его стали достоянием всех цивилизаций.

 Ибн Сина оказал огромное влияние на классическую иранскую, узбекскую, арабскую и еврейскую средневековую литературу. Самой знаменитой его повестью была повесть «Живой, сын Бодрствующего». Некоторые исследователи утверждают, что она влияла на создание Данте «Божественной комедии».

 Авиценна (Ибн Сина) умер в военном походе, сопровождая эмира и благодетеля своего Али ад-Даула. Как врач, он знал, что его организм исчерпал себя, хотя ему было только 57 лет. Раньше он неоднократно лечил себя и излечивал. На этот раз Авиценна знал, что умирает, и потому сказал ученикам: «Лечить бесполезно». Вот слова Авиценны перед смертью, переданные нам, потомкам, его учениками: «Мы умираем в полном сознании и с собой уносим лишь одно: сознание того, что мы ничего не узнали». И это сказал человек, с восторгом посвятивший познанию всю свою жизнь, энергию, молодость и здоровье.

 Современники поговаривали, что Ибн Сина изобрел средство для достижения бессмертия. Лишь ошибка ученика, уронившего сосуд с последним из сорока снадобий, помешала воскрешению. Спустя тысячу лет можно не сомневаться – Ибн Сина бессмертен. Заслуги великого врача огромны, его труды навсегда останутся в истории медицины.

01.03.2021